查看完整版本: 《三國志》裡的劉備是如何做大哥的？

《三國志》裡的劉備是如何做大哥的？

作為結義兄弟的典范，劉關張的故事流傳了幾百年，膾炙人口。

    從陳壽《三國志》裡面看，記述劉備事跡的《先主傳》隻說他“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。”

     看來，陳壽下筆還是比較客觀的，沒有刻意地盲目地歌頌劉備的美德品行。盡管提到了劉備母親讓他去師從大儒盧植，但還是明說他對於讀書並沒有很上心，沒有特殊的熱情。真正喜歡的還是打獵啊音樂啊漂亮服飾啊等等，一副公子哥的派頭。長相不凡，甚至有些怪異，平時話不多，這些都有些像是成大事的人。能成大事的人，話多的人少，心裡有事在臉上不會輕易表現出來。對待別人特別客氣，謙恭有禮，善於拉攏人心。平生喜好結交豪杰有游俠風的人士，因此年輕人都爭著歸附他。

    且看小說裡的劉備是如何做大哥的？大哥要能包容，心胸廣闊，藏污納垢。真正的政治家是不會有政治潔癖的，盡管他們需要時常適度或過分地表現一下自己的正直廉潔和赤子之心。你看劉備，小說《三國演義》不推崇他能干而極力渲染他的仁愛——體現了中國人的“仁政”情結﹔仁慈——體現了中國人的君子情結。以上兩點很重要的是道德情結。看上去中國人對政治人物的評價中有特別重視道德的傾向——君子期待。

    劉備這個人不是很能干。他是領袖，不是很能干的那種領袖，而是個“人物”，能把別人聚攏過來的人物，是個旗幟，是個象征，關鍵就是他要能包容。古訓有“海納百川，有容乃大”，又有“水至清則無魚，人至察則無徒”，都是對人心胸度量的期待，尤其是對政治人物的期待。劉備不會過分追究別人的私心私利，他不會在乎別人打著他的旗號揩點油，他也不會太計較別人的過失。試想，像他這樣的勢力，如果再挑三揀四，豈不是更加孤家寡人勢單力薄？從《三國演義》看，劉備的江湖氣比較重，有時把兄弟情誼看得比政治都重要，至少他可能希望某些人這樣看。