jacky 2007-7-6 18:07
《南京大屠殺》：揭露抗戰歷史的影像在全球傳播
1937年的那個夏日，“七七”盧溝橋事變標誌著中國抗日戰爭的全面爆發。70年後的今天，《南京》、《張純如》、《南京浩劫》、《南京！南京！》等等一系列講述抗戰歷史的中外電影、紀錄片正在或即將在全球上映。
在日本某些人至今還在歪曲那段歷史的今天，有關的影像作品如此密集地出現，在講述和傳播歷史的過程發揮著特有的作用。但這，還不僅僅是我們還原歷史的全部，這個思考歷史的過程也遠未到達終點。
追尋張純如的腳步
她像一枝盛開的光鮮花朵，令人惋惜地過早凋謝了；又像一個倒在戰場上的戰士，身後會有成千上萬的人為其奮鬥的目標和未盡的事業前赴後繼。——南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山
2007年3月的一天，王衛星站在南京中山門城樓上，沉思片刻之後，他一邊用手指著遠方，一邊面向身旁的鄭啟蕙說：“1937年12月13日，日本軍隊就是從那邊進來佔領了中山門。”爾後，面對鄭啟蕙的從“日本軍隊是怎樣佔領中山門，有哪些戰鬥？”到“佔領中山門後，又是怎樣佔領南京的？”這樣的疑問，王衛星激動地一一解答。只是到了最後，王衛星已經無法控制住自己的情緒。“你現在，知道你寫這本書的重要性了嗎？你知道讓南京大屠殺的真相公之於眾的意義了嗎？”這讓鄭啟蕙有些不知所措。王衛星仿佛一下子回到了12年前的7月，那時他曾對張純如說過同樣的話。他已無法區分眼前的鄭啟蕙跟當年的張純如有什麼差別，“她們簡直太像了。穿著藍色西裝短褲，上面一件圓領衫，一頭披肩髮，這也是張純如當年的打扮。”
斯人已逝，如今，這位當年幫助張純如蒐集資料的專家只能通過《張純如》這部紀錄電影的拍攝再續前緣，情何以堪。
“第一次約會”：從張純如到鄭啟蕙
可以再續前緣的不僅王衛星一位，為了再現當年張純如在南京蒐集資料時的情形，當年跟她有過接觸的專家、倖存者都參與到了《張純如》的拍攝中，而鄭啟蕙是整部電影裏惟一的演員。
這位從小在加拿大長大的華人仿佛是專為拍張純如而生的。“Iris（張純如的英文名）的父母、丈夫說，一看到我就會讓她們想起她。”鄭啟蕙說：“很多人覺得我的打扮、言談、舉止跟她很像。”
鄭啟蕙對張純如的仰慕起始於1998年9月，她通過《讀者文摘》上的封面文章實現了第一次和張純如的“約會”。“我只讀到了書的摘錄就對她著迷了。”鄭啟蕙回憶說。這本書，就是張純如的《南京大屠殺——被遺忘的二戰暴行》(The Rape of Nanking—the Forgotten Holocaust World War II，以下簡稱《南京大屠殺》)。此時的張純如在西方已經聲明顯赫，她經常在美國電視節目中擔任嘉賓，四處演講，一切功名皆因《南京大屠殺》連續5個月被列為《紐約時報》書評的最佳暢銷書。
“我小時候就知道中國和日本有一些矛盾，但是我從沒有理解。直到讀了這本書才明白。作為一個華裔，我應該去了解這段歷史。”在沒有這本書之前，不了解這段殘暴歷史的不僅僅是鄭啟蕙這樣的華人，整個西方都沒有多少人知道。即便是從小就聽說很多南京大屠殺故事的張純如也是到1994年才第一次感受到那次暴行的可怕。那是1994年12月，在加州聖何塞城郊的庫帕提諾，張純如參加一個由美國史維會舉行的“紀念南京暴行死難者”的會議，張純如被會議組織者在大廳裏展放著的南京大屠殺照片震驚了。
她在《南京大屠殺》的緒言中這樣寫道：“這是我一生中所見到的最可怕的照片：雖然我從小就聽到許多關於南京大屠殺的事，但我對這些照片毫無思想準備——完全黑白的圖片：被砍下的人頭，被刺刀剖開的肚腸，赤裸裸的婦女在強暴者的逼迫下襬出淫蕩的姿態，她們臉上扭曲的痛苦和恥辱的表情令人刻骨難忘。”但是，當2006年，鄭啟蕙準備更深入地了解這位傳奇的偶像時，得來的竟然是她兩年前就已經去世的消息。
觸摸歷史：從舊金山到南京
這時，鄭啟蕙心裏就埋下了一個願望：寫一本關於張純如的書，還想拍一部關於她的電影。“就像張純如不想別人忘記南京大屠殺，我也不想別人忘記她。我是一名演員，我想有一天也許我會扮演張純如，我應該走進她的世界，更深刻地理解她的故事。”於是，去年5月，鄭啟蕙自費去美國舊金山開始了她的“考察之旅”，她走訪張純如的丈夫、父母、朋友，聽說了張純如向時任美國總統克林頓講述南京大屠殺的歷史。她到舊金山大學查閱有關張純如的資料。還帶著花去看了張純如的墓地，悼念她。
鄭啟蕙未曾想到的是，2007年2月她扮演張純如的念頭有了一個實現的舞臺。當她得知有人要招聘《張純如》紀錄電影的演員的時候，她立刻在一個小時內寫信給導演，“你們找不到比我更適合的人演張純如了。”1個月後，她得到了錄用通知。
為了演好心目中的偶像，她繼續追尋著張純如的腳步，來到中國。
跟1995年來南京的張純如一樣，2007年3月，鄭啟蕙也是第一次來到這座當年的中國首都，巧合的是她們來南京的年齡都是27歲。在南京短短兩個星期裏，鄭啟蕙訪問歷史教授、倖存者，像張純如那樣感受那段沉痛的歷史。
當年，不光王衛星，還有一個人也曾陪張純如站到南京的中山門城樓上去，他就是江蘇省行政學院副教授楊夏鳴。張純如在南京25天，他就陪了她25天，因為中文不是很流利，張純如需要他幫忙做翻譯。
回憶起當年那個女孩，楊夏鳴有太多難忘的故事要講，“從嚴格意義上來講，後來我近十年來研究南京大屠殺，就是源自於“那一剎那的感動”——這個感動就是“張純如掀起倖存者傷疤的一剎那，她對他們傾注了那麼多的愛和同情”，“我們都知道那段歷史，但在此之前從來沒有誰關心過受害者的處境，包括我在內。”在受到張純如的感動下，原來從事國際關係研究的楊夏鳴轉戰南京大屠殺研究，目前，他正準備出版發行22本南京大屠殺史料集。
延續感動：從西方到世界
當初，推動《南京大屠殺》這本書在西方獲得成功的原因，在楊夏鳴看來，正是張純如對歷史的詳實調查，“書後面有563個註釋”。此外還有其報告文學的寫法和嫺熟的英文寫作功底。在張純如《南京大屠殺》那本書出版之前，西方沒有一本關於那段歷史的著作。此外，這本書獲得關注，跟當時的國際大背景有關。“90年代中後期開始日本總在歷史問題上做文章，歐洲很多媒體、一些國際關係學者開始關注這個問題。”南京師範大學南京大屠殺研究中心主任張連紅說。
張純如在《南京大屠殺》導言的第一句話這樣寫道：“在人類漫長的歷史中，自相殘殺的例子不勝枚舉，但是，如果這種殘害有程度之分的話，那麼南京大屠殺在程度上是最惡劣的，或者是規模上最大的……本書僅對日本人在南京的殘暴行徑予以最樸素的概述，因為本書的目的並不是以量化的記錄來評價這樁人類歷史上的暴行，而是旨在弄清事實，吸取教訓而使警鐘長鳴”。無疑，今天《張純如》的拍攝將激起更多人繼承張的遺願。《張純如》一片的出品方加拿大史維會多倫多分會副會長劉美玲注意到，在整個拍攝期間，無論到哪，鄭啟蕙手裏一直不離張純如的那本書。“要是沒有她的書，西方世界可能都不會了解這個事件。現在也不會有西方導演拍反映南京大屠殺的電影。”鄭啟蕙說。劉美玲說，目前片子正在最後剪輯，今年10月份將開始大勢宣傳，今年12月將在全球同步上映，包括中文、英文、日文、粵語等多個版本。令人關注的是，這部片子將可能在日本放映。《張純如》導演之一的安妮·匹克說，這部片子錶達反戰訊息，而不是反對個別國家。“這部紀錄電影不僅是張純如的故事，還講述了1937年發生在南京的故事。我們的電影通過一個勇敢的年輕女性的眼睛，見證了那些令人毛骨悚然的事件和非人道行徑。”另一位導演比爾·斯巴菲克說，該片已經參選奧斯卡，希望借此令全世界的人士認識“南京大屠殺”真相。
西方導演“拯救”歷史真相
70年前，20多個西方人士冒著生命危險解救幾十萬南京難民，而今，一群西方導演正在拯救這段被日本右翼極力掩蓋的歷史
國際先驅導報文章 7月3日下午，張連紅將到北京參加紀錄片《南京》的中國首發式。在這部片子中，這位南京師範大學南京大屠殺研究中心主任曾經協助該片攝製組聯繫倖存者的採訪，並提供建議。“西方人拍電影比較擅長從人性的角度挖掘。”張連紅對這部在海外反響熱烈的片子滿懷期待。能夠提供西方視角的電影遠不止這一部，僅在去年年底，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山就接待了8個攝製組，這其中既有像中美英合拍的《南京浩劫》這樣的電影，也有法國羅森電影公司的《南京1937∼2007》、《南京》、《張純如》這樣的紀錄片。
這和70年前的情形有幾分相似，當年，20多個西方人士冒著生命危險解救幾十萬南京難民，而今，一群西方導演正在拯救這段被日本右翼極力掩蓋的歷史。
數部電影重裝啟動
許多導演在談到拍攝初衷的時候，都說跟張純如以及她那本《南京大屠殺》的書有關。
《南京》製片人萊昂西斯是在度假途中無意間從報紙上看到了張純如自殺的訃告。“閱讀完她的書後，我為自己對這段歷史的無知感到羞愧，並深感大多數美國人根本不了解當年發生在遙遠中國的這段歷史。”萊昂西斯說。
於是，這位美國線上公司副總裁決定要以電影的形式將那段幾近湮沒的真相公之於眾，而且整部片子都以《南京大屠殺》為藍本創作。《南京浩劫》亦是如此。而《張純如》這部紀錄電影則直接講述張純如的人和書。
“近年來，通過史維會的努力，雖然在加拿大一些學校教育中，很多學生接觸到了有關侵華日軍南京大屠殺的歷史，但對於沒有機會了解真相的人，電影是一個很重要的媒介。”《張純如》一片的出品方、加拿大史維會多倫多分會副會長劉美玲這樣解釋拍攝電影的初衷。
然而，並不是每個製片人都有萊昂西斯雄厚的資金實力，《張純如》攝製費用就得靠募款。“150萬美元全部都是籌集來的。”劉美玲說。
“黑暗中的一盞明燈”
《南京》、《南京浩劫》講述的均是西方人士拯救南京難民的故事。“那種困境之下，他們完全從人道的角度出發，救死扶傷。”張連紅說。這種人道主義的角度超越了國家民族的界限。“過去，我們更多地看到的是一個中國人被日本人用刺刀刺死了，很痛苦。但我們很少看到心靈失望之後所帶來的痛苦，這比身體的死亡更令人絕望。而這時有20多個人像一盞燈一樣，使人們看到了希望，讓大家有了繼續生活下去的勇氣。”張連紅把那些好心的西方人形容為黑暗中的一盞明燈。在那場浩劫中，這群西方人也沒有忘記通過文字和影像的方式紀錄這段讓他們不可思議的歷史。後來無論是《拉貝日記》、《魏特林日記》，還是麥基用１６毫米小攝影機冒死拍攝的４０分鐘錄影帶對於日本右翼來說都是當頭一棒，而麥基短片中直接表現日軍暴行的內容，被認為是“《南京》中最讓人背脊發涼的片斷之一”。
“拯救”之路依然漫長
7月7日，中國許多觀眾就將在電影院裏看到《南京》，這部今年最早推出的有關南京大屠殺影視作品獲得了許多國際殊榮，這為日後拍攝類似題材開了一個好頭。 因為拍《南京》，美國對日索賠中華同胞會榮譽會長林翠玉和導演萊昂西斯已經很熟悉。“他跟我說，本錢收回來後，會用來接著拍第二部，一部拍南韓‘慰安婦’，一部拍731部隊生化實驗。”林翠玉說。
和《南京》一樣，“《張純如》的部分票房收入會投拍一個關於‘慰安婦’的電影，或在中國為‘慰安婦’做一些善事。”劉美玲也表示：“我們還想借這個片子去啟發更多的有心人，包括希望能打動商業電影的投資者及知名導演來關注二戰題材。”
中國落在了西方後面——對話《南京！南京！》導演陸川、歷史顧問張連紅
“我們對於南京大屠殺這個歷史事件的重視和思考還遠遠不夠”
國際先驅導報文章 在西方導演紛紛開拍南京大屠殺題材電影之時，也有一部中國影片引起了公眾的注意，這就是中國青年導演陸川的《南京！南京！》。據說，這是今年到目前為止中國大陸惟一得到許可拍攝的南京大屠殺題材的電影。與許多西方影片“西方人士援助南京同胞”這一主題不同的是，該片將通過一名普通日本士兵和一名普通中國士兵在南京大屠殺期間的經歷，揭示戰爭對於人類的摧殘。日前，《國際先驅導報》專訪了《南京！南京！》的導演陸川及歷史顧問張連紅。
“僅僅反映暴行本身還不夠”
《國際先驅導報》：說起針對猶太人的大屠殺，中國觀眾立馬會想起《辛德勒的名單》、《美麗人生》等經典作品。相比之下，有關南京大屠殺的中國影視作品是不是太少了？陸川:我們對於南京大屠殺這個歷史事件的重視和思考還遠遠不夠。從另一個角度來說，由於經濟和政治的原因，國內各方面環境對於南京大屠殺這個電影題材並不是想像中的那麼支援，且該題材本身製作難度巨大，這也是限制該類影片出現的重要原因。
張連紅：西方從上世紀50年代開始就研究納粹屠殺，現在，光著作就有好幾百本，影視作平超過百部。我們從80年代才開始研究南京大屠殺，而且還處在蒐集資料的階段。影視作品應該在研究非常深刻以後，有深刻的創作背景才能誕生比較深入的作品。
這是一個整體的落後，不是某一方面的落後，對大屠殺的反思還沒有達到一定高度，最初的研究完全是為了反駁日本右翼，這種思維到今天還是主流，當年《屠城血證》就是一個反駁性的作品。90年代吳子牛的電影有所突破，反映了人性的一面，但還是受到時代的局限。僅僅反映暴行本身還不夠，要引導人們去反思。
“要讓日本人也搶著看”
《國際先驅導報》：陸川導演說過：“我們不會停留在還原歷史上，現在的我不再是單純的憤怒，對這個題材會處理得更理性”。這種從“單純的憤怒”到後來的“理性”之間的轉變又是如何發生的？陸川：簡單的申訴和譴責，是沒有力量的。核心是一個歷史觀的問題。我努力讓自己看清這段歷史，盡最大可能接近歷史的真相，接近人性的真實。通過電影，引發觀眾進行反思，反思不僅僅日本人要做，中國人也要做，全世界觀眾都要做。
爭論的產生往往不是一批人刻意要掩蓋真相，而另一批人要揭示真相，這過於戲劇性了；而事實上爭論的產生源於一批人堅持自己的立場，另一批人也堅持自己的立場，由於立場不同，目光自然不同，結論也不盡相同。當然真相是存在的，但是什麼讓一些人對真相視而不見，這是我感興趣的。張連紅：無論影視作品，還是史實研究，都要突破國家民族的界限。這樣才能打造出流芳百世的作品。等哪一天，如果我們拍南京大屠殺，日本人都要搶著看，不僅僅是對他們民族的譴責，而是對人類文明的苦難的關懷，才會成為全球性。
“讓南京真相大白于天下”
《國際先驅導報》：紀錄片《南京》在西方引起了很大的轟動，這部片子最震撼人心的地方在於，通過倖存者親自講述和真實影像再現那段血淋淋的歷史。你一開始在籌劃這部片子的時候，有過打算用紀錄片的手法去呈現嗎？紀錄片不是比電影更加直觀和有歷史意義嗎？陸川：紀錄片我看了，非常好。紀錄片對於具體事件的表述是最為強悍的，而電影對於精神和詩意的表達則是紀錄片手段很難達到的。紀錄片《南京》和我的這部電影，我想應該是接力賽跑道上一個隊的兩個選手，現在棒交到我的手上，我會跑好這一棒。這些作品最終會讓南京的真相大白于天下。張連紅：關鍵不在於什麼形式，而是電影本質上給我們帶來什麼。否則大家都用一種方式，那就太單調了。最好的電影必須是文化層次高低的人都能感悟到不同的東西，這是最有價值的。
海外華人在行動
在西方導演紛紛開拍南京大屠殺題材電影時，華人是一股不可忽視的重要支援力量
國際先驅導報文章 除了《南京》以外，另一部紀錄片《南京夢魘》也曾在美國引發轟動。和《南京》在電影院引起的門庭若市不同，這部2005年製作完畢的紀錄片在網上更為公眾所知，短短兩年時間，在YouTube，Video.Google.com兩大視頻網站創下了逾100萬次的點擊率。
為了保證影片的獨立性，曾經拍過《希特勒日記》的製片人朗恩·喬瑟夫也是自掏腰包，用他近10萬美元的積蓄，拍成120分鐘的紀錄片。
目前，關於這部影片最新的新聞是，影片在日本高薪應聘日文翻譯以便在日本上映，但卻無人問津。而這部片子的中文版早已和英文版一起問世，配音的是該片中文版製片人吳海燕。
借重華人的力量
事實上，在西方拍攝與南京大屠殺有關的電影中，華人是一股很重要的力量。
當年，張純如介入南京大屠殺研究，也跟兩個華人以及她們的紀錄片的相關。她在《南京大屠殺》一書的緒言中這樣寫道：“南京的暴行再次闖入我的生活幾乎是在20年之後。聽一個搞電影片的朋友說，最近有製片人完成了一部關於南京暴行的紀錄片，但由於搞不到資金，無法進行宣傳和發行工作。這位朋友的話重新激起了我的興趣。不久，我就同兩個紀錄片製片人談起了這個題目。”在緒言中，她介紹說，“一位叫邵子平，是華裔美國人社會活動家，曾在紐約為聯合國工作，是紀念南京大屠殺死難同胞聯合會的上屆主席，協助製作過錄影帶《馬吉的證言》。另一位是湯美如，一位獨立的電影製片人，曾與崔明慧合作了專題片《以天皇的名義》。她們像我一樣，都認為應當在所倖存的受難者去世以前，把南京暴行的真相記錄下來並公諸於眾，直至討回南京浩劫的賠償。還有人要把他們對戰爭的記憶傳給子孫後代，以免後人在被北美文化同化的過程中，忘卻自己的歷史遺產中的這一重要部分。”而在《南京》這部片子攝製過程中，華人也幫了不少忙。“是我們安排攝製組見了張純如的父母。”美國對日索賠中華同胞會榮譽會長林翠玉說，使用張純如的材料需要經過他們的同意。
《張純如》整部片子都是華人在操辦。“為拍攝影片籌集的150萬中有100萬來自美國一個基金，其餘50萬全部來自加拿大的華人。”加拿大史維會多倫多分會副會長劉美玲說：“整個籌集過程非常辛苦，一言難盡。”
資金的充足使得加拿大史維會多倫多分會對影片有了一個更高的標準，光導演就請了兩個。“我們的導演在加拿大是一流的，他們是夫妻，男的主要經驗是在好萊塢排了很多戲劇，女的擅長做紀錄片，他們的聯合正好成就我們這部紀錄電影。”
大陸移民從冷漠到認同
劉美玲說，無論是拍攝電影，還是史維會在做的其他一些還原歷史、宣傳歷史的工作，主要對像是加拿大人和美國人。“不是為了反駁日本人去做，而是我們要自己去反省這段歷史。”只是，在這群海外的華人隊伍中，很少看到大陸移民的身影。“10年前，成立史維會的時候，大陸的華人是非常冷漠的。”劉美玲說：“他們不太贊同我們遊行、抗議的做法。他們覺得沒有效果。”
對此，林翠玉認為“很重要的原因是許多大陸新移民為了生活方面的壓力。這並不是說他們不愛國。”
但是，“後來，我們做了很多教育工作，帶美國的歷史老師去中國，將南京大屠殺等許多歷史放進加拿大的教材。大陸移民開始逐漸認同了這些做法，認為能起到實效。”劉美玲說，慢慢地，有更多的華人團體或個人也逐漸參與進來。“要想他們全接受，非常困難，但我們已經看到曙光。”
