水流流 2007-4-12 19:08
泥塑
泥塑是我国民间的一门传统工艺，在数千年来广泛流传的过程中，积淀下十分深厚的文化内涵。泥塑的题材十分广泛，婚丧嫁娶、三百六十行等民生、民习、民俗在各地泥塑中均有表现。
“男大当婚，女大当嫁”，嫁娶是人生中的大事，完成这桩大礼通常有非常复杂的程序，在《礼记·昏义》中便定有“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。其中迎亲便是整个过程中最热闹的一刻，这精彩的内容在泥塑艺人的手下也有表现。如北京泥玩具“八抬大轿”（见图）。那身着清代服装的轿夫们抬着一顶大红的花轿健步如飞，花轿顶上的铃铛、穗子随着轿夫们的疾走而左右摇晃。这是“娶亲仪仗”中的主体部分。
在民俗中，迎亲队伍最前面是开道锣，紧跟着大红旗、大红伞、日月扇，领着一队吹鼓手、扛着八宝枪，还有几个童子、提灯的和撑着大黄伞的人，最后才是大花轿。大花轿又称“喜轿”、“宝轿”或“红轿”，因通常由8名轿夫抬运，俗称“八抬大轿”，有“硬衣式”和“软衣式”两种。硬衣式为全部木结构，轿身造型为四方四角出檐宝塔顶。四角翘檐各立一只展翅凤凰，凤口中含琉璃珠穗，其足部下垂红绫彩球，也有的地区是挂铜铃。四边出檐密垂红丝穗。轿身油漆彩绘有麒麟送子、龙凤呈祥等吉祥图案。软衣式花轿的轿框罩以红色绫罗围幕，绣有金鱼闹荷花、丹凤朝阳等图案，色彩艳丽红火。喜轿是迎娶行列中的最重要部分，标志着新婚与正娶。妇女改嫁或迎娶姨太太则禁止使用大轿。
这件泥塑花轿造型准确生动，形态逼真，轿夫的神情也十分生动，个个形神兼备，小巧精致，惟妙惟肖，真实地再现了旧时娶亲的盛大场面。反映此类题材的作品很多，如“泥人张”第二代传人张玉亭的作品《钟馗嫁妹》、北京著名民间泥塑艺人韩增启的作品《娶亲》等。
这类泥塑作品有着很高的价值，除了它精巧的造型，鲜艳的色彩所体现出来的艺术价值外，同时，它还生动地反映了旧时的嫁娶场面，这对于研究婚俗有着重要作用。
凤翔彩绘泥塑是绽放在三秦大地上的一枝奇葩，也是中国民俗文化四大泥塑之一，它以威武可人的造型、鲜艳明快的色彩、酣畅淋漓的线条和浪漫神奇的纹饰闻名遐迩，显耀于世界民俗文化之林。
陕西民间泥塑渗透着中国北方农村以求生求福、趋利避害为主题的吉祥文化，巧妙地集大俗与大雅为一体。它与陕西农民画、剪纸等民间艺术一脉传承，都是通过花鸟虫鱼、祥禽瑞兽为主的意象造型，把农民追求安宁祥和、洪福吉祥的生活气息强烈地展现出来。自1980年我国开始发行生肖邮票起，一个地区的民间工艺品能够两次入选“国家名片”，只有凤翔
凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。它以创作毛稿制模、翻胚，粘合成型，经精抛、彩绘、出线、装色、上光等数十道工序精制而成。并以其形态逼真、粗犷夸张。简练概括、威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，深受国内外人士的高度评价和喜爱，是馈赠亲友的艺术珍品及陕西特色的旅游纪念品，是镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。
各种色块和纹样有着特定的寓意。绿色，意万年 长寿；红色，意四季红火；石榴，意多福多子；艾草，意去毒辟邪；海棠， 意富贵；蝴蝶，意多福；牡丹，意吉祥高照；贯钱，意万贯利钱。这些有 “讲究”的符号，在求生、趋利和避害观念的统摄下，串联组合成一件完整的艺术作品。 此外，素白色的作品则主要受中国书法绘画的影响，有大俗大雅的意味，别具一格。
