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星雲法師:禪心的妙用 

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發表於 2015-5-19 10:30:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
      一般佛教徒大都喜歡到寺院參禪。所謂“禪”,平常心是禪,花開花落是禪,人生人死也是禪;把對待泯除,把分別丟棄,不可說有,不可說無,所以禪不立語言文字,不假思維、分別,在那個時候,才有一些禪意。
  
  禪不是哲學、辯論,禪也不是一種思維、探討;禪是一種透過悟道,對宇宙人生有另外的一種看法。禪可以說是我們的心,是一種心之用,心悟道了,禪在心上自然發出一種另外的功用。茲將“禪心”述說如下:
  
  一、在受苦的時候,感到快樂:一般人在世間,都會有生老病死的苦、愛別嗔會的苦,或者是大自然、社會加之給我們身體或人格上的痛苦,但是一個真正的禪者,他的看法和修養,就不是一般人的模樣。飛錫禪師把生死當作遊戲,普化禪師以遊四門與人開玩笑的方式告別人間,德普禪師令弟子辦齋祭祀,在享罷祭祀之後怡然長辭。生死是最苦的事,禪者在最苦的事上能夠嬉戲作樂,這不是禪心的力量是什麽?
  
  二、在委屈的時候,覺得公平:人在遭受冤枉委屈的時候,都會感到痛不欲生,但是禪者被冤枉,受了委屈,都是心平氣和。憨山大師被誤會挪用國庫的公款整修寺院,因此放逐邊疆,他神色自若向師友告假,宛然要到遠方旅行。神秀大師本來已是五祖弘忍的首座,但半路殺出六祖惠能,但他仍然歡喜承擔,如果不是在禪修的過程中得到平等心,怎會這麽豁達呢?
  
  三、在忙碌的時候,仍然安閑:過去的禪者,並不是每天只圖安然,不做事情。一個禪者,能忙能閑,甚至在閑中能忙,忙中能閑。真正的禪者,禪堂裏一坐數小時,下坐以後,田裏的春耕秋收,一樣的晨昏作息。有的禪者悟道以後,仍然討單典座(申請常住寺院,管理寺中雜物),有的請求服務耘田,像臨濟栽松、雲門擔米、仰山牧牛、趙州掃地、雲巖作鞋、丹霞除草,他們把忙閑打成一片,所以生活一切皆是禪也。
  
  四、在受責的時候,知道慈悲:臨濟義玄禪師在黃檗禪師座下參學三年,前後請問三次,三次都挨了打。後來到江西請謁大愚禪師,經大愚指點:“黃檗禪師對你是老婆心切(苦口婆心),他是大慈大悲啊!”臨濟一聽,如打破虛空、撥雲見日一般,廓然大悟。一般人受到責備,就會心生懷恨,但是禪師們反而感謝師長的慈悲教導,所以才能在禪門更上一層樓。
  
  參禪有什麽用?禪是開悟,只要一開悟,你在生死的邊緣沒有生死,在寒暑的時候沒有冷熱,在榮辱的當頭感覺平常,在生活中處處都有禪悅法喜,這就是禪者的自在解脫。
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