人體美的發揚
人體美的發揚
人文主義遠承古典時代的遺緒，同時揚棄中世紀那種文化，這一基本特色可見於文藝復興時代的代表畫家之一，波提且利的〈春〉其中三位愛神的侍女們，及其〈維納斯的誕生〉的主角──美神維納斯這些女性身軀。之所以要從這裡觀察，乃是「女神」作為繪畫題材是司空見慣的，然而卻受著繪畫的時空不同，呈顯出截然不同的風格。在古典希臘、羅馬時期的繪畫之中，畫作裡透露出女性姿態是豐滿的舞蹈者，代表著人體之美；不僅如此，雕塑如〈斷臂的維納斯〉也深具豐滿、協調的姿態。然而，中古時期受到宗教上的束縛，社會藝文潮流並不欣賞人體本身的美態，三女神是一種平板見不到身體的單調人物畫，甚至被包裹起來。直到文藝復興時代的人文學者省思過往，指摘中古時期的繪畫作品是對人體描繪的一種辱罵。他們所要表現的，是文藝復興時代那種優美而文雅的氣氛，以及歷經滄桑的成熟，而非天真的味道。不但如此，中古時期的人體十分平面、單調，文藝復興的人體卻注重陰影、線條與色彩深淺的運用，將人體栩栩如生地立體化。
