初期基督教藝術

一、定義

        早期基督教被視為反動的非法團體，為了躲避羅馬官兵的拘捕，採取「地下活動」，在地下墓窟用隱喻象徵的圖象做為信徒膜拜的對象。所以早期基督教藝術是指羅馬的地下墓窟(Catacomb)藝術而言，時間約在西元100∼420年之間。君士坦丁頒佈基督教為國教後，早期的地下藝術便告結束。

二、特徵

1、早期建築極為簡陋，在牆上和室頂上，飾以壁畫和灰泥製的浮雕，少有圓雕。

2、壁畫多取材於基督教的聖經，大半用象徵性表現手法，故事的細節和環境被省略，人物之間缺乏有機的聯繫，構圖往往重複，形象比較概念化、公式化﹐缺乏運動感和生命感。

3、耶穌生平的故事大量出現在藝術上，耶穌被表現成為牧羊人，面部毫無表情。

4、風格上大致仍沿用羅馬的舊傳統，只是比較苦澀呆板。

三、藝術表現

建築

        四世紀基督教成為合法後，在古羅馬長方形的公共會堂「巴西利卡」的基礎上發展新型的「巴西利卡式教堂」，它是中世紀教堂的母體。

四至六世紀時，巴西利卡式教堂著名的有（均在羅馬）：

《聖彼得（St.Peter）大教堂》（約333年建，明細圖1、2）。

《聖保羅（St.Paul)教堂》（約386年建）。

《聖馬利亞•馬佐勒教堂》（432∼440年）。

繪畫

    壁畫

        地下墓窟的四壁和頂部畫了不少壁畫，手法雖然較幼稚，形象卻基本是仿照希臘羅馬的，比如畫成「善良的牧羊人」（嵌畫，義大利拉文納，普拉西迪亞陵廟入口上部，約520）的基督、勝利女神式的天使等。還有各種線條組成的圓形或方形圖案，中間有花環、鳥類、四足動物，還有四季的象徵物作裝飾母題（不死鳥、斑鳩、羔羊、魚等形象都成為基督的象徵）。

        早在三世紀初，壁畫上就有福音書和舊約故事，具有濃厚的希臘羅馬的痕跡。五世紀的畫風更強調輪廓線、繪畫性和圖示性也更強。

    鑲嵌畫

        早期基督教大量使用鑲嵌畫裝飾教堂內部，使用的材料有彩色石塊和彩色玻璃塊，因其色彩閃爍神秘又經久不變色，更加強了教堂的神秘感。

        現存的有羅馬的君士坦察圓墓中的裝飾壁畫，繪有葡萄藤和採集葡萄的場面（葡萄代表耶穌，葡萄藤代表信徒）。

        羅馬聖普鄧齊安教堂中的壁畫，描繪了聖徒為耶穌加冕的場面。耶穌被表現為有權有勢的宣教者和世界的新主人。在拉韋納的一幅鑲嵌畫《麵包和魚的奇蹟》（嵌畫  義大利拉文納   聖阿波利那里•諾沃教堂，504年）中基督著帝王紫色布披肩，也有相同的形象。