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劉備孫權曹丕為啥都娶小寡婦?

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發表於 2015-2-24 18:05:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
劉備的老婆見於史書者4人:甘夫人(昭烈皇後)、糜夫人、孫夫人、吳夫人(穆皇後)。可能劉備還有別的老婆,就如《三國誌》中記載“先主甘皇後,沛人也。先主臨豫州,住小沛,納以為妄。先主數喪嫡室,常攝內事。”但因為歷史原因不知其姓氏。

  劉備對女人,是徹頭徹尾的現實主義和功利主義。取糜氏是為了得到糜竺家族的支持;取孫氏,是跟孫權結好緣故;取吳氏,是為了取得當地豪族的支持,或者,還因為吳有大貴之相。因此,很難斷定劉備有真正的愛情。

  最先娶的是甘夫人。

  她是劉備居住在小沛的時候所娶的,後來就跟著劉備一塊到了荊州。她在荊州時期給劉備生了一個兒子,就是阿鬥。當曹兵追到長阪坡時,劉備萬般無奈,拋棄了甘夫人和阿鬥。虧得趙雲趕來,方免於難。劉備進入四川的時候,書中就不再提起這個甘夫人了,估計她是死在荊州.

      第二個妻子是糜夫人。

  她是糜竺的妹妹。呂布襲取下邳後,甘夫人被俘虜,劉備轉移至別處。糜竺把她介紹給劉備,劉備就娶她為妻。

  糜竺祖輩經商,家業豐富,初從陶謙任別駕從事。陶謙死後,糜竺迎接劉備為徐州牧。建安元年,呂布攻打劉備並擄獲劉備家小,糜竺把妹妹嫁給劉備並送送二千下人和金銀貨帛以支助軍隊,使劉備得以東山再起。

  在歷史上,糜夫人當時叫夫人。在這以前的甘夫人,盡管結婚在糜夫人之前,但是她的身份在《三國誌》里邊是妾。甘夫人是妾,糜夫人是妻。甘夫人結婚在前,糜夫人結婚在後,這在歷史上寫得很清楚。妻、妾的名分古人很註意,也許劉備是為了感激糜家對他的幫助,就給了糜夫人更高的地位。

  第三位是孫夫人。

  她是孫權的妹妹,曾與劉備結成政治婚姻。

  這個故事就是大家熟悉的“賠了夫人又折兵。”赤壁之戰後,周瑜想取回荊州,周瑜獻計“假招親扣人質”。諸葛亮識破,安排趙雲陪伴前往,先拜會周瑜的嶽父喬玄,喬玄說動吳國太在甘露寺見面,吳國太真的將閨女嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”。

  孫夫人和劉備成親後的關系怎麽樣呢?或許有過一段蜜月期,但並不長久。

  根據分析可知:他們兩人成親時,劉備的年紀已經是49歲,而孫夫人的年紀不會超過27歲。既是說二人相差20歲,這是一個明顯的老夫少妻的組合。

  由於這場婚姻充滿政治色彩,時時刻刻都可能隨著政治氣候的量變而發生質變。加上孫夫人的性格,使得劉備很不放心。況且,孫夫人才捷剛猛,有哥哥之風,侍婢百余人,都是拿著刀侍立,劉備每次進屋,都擔驚受怕。後來就讓趙雲負責管理他的後院。

  征戰沙場的大將居然被劉備派來提防一個女人,可以想象的出劉備對孫夫人的戒心有多重。諸葛亮也說過一段話,證明劉備對孫夫人是個妻管嚴:“主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時,進退狼跋。”

       就是說,劉備最怕的敵人有三個:曹操,孫權,和孫夫人。

  你想想,兩口子這種關系,還能過的下去嗎?劉備睡覺都睡不踏實,萬一孫夫人拔刀把他砍了,這找誰說理去?

  蜜月期似乎很快就宣告結束了。在劉備還沒有進軍益州之時,這兩口子的關系已經產生裂痕,已經開始分居了。

  看著主子這樣寢食難安,法正開始幫劉備拉皮條了。“此不明敘所以還吳之故。則法正已進劉瑁妻吳氏於宮中,舟船之迎,實夫人見幾之哲。是歲建安二十年乙未,正權襲取長沙分界聯合之日。可想見,蜀主與夫人同牢已七年矣。”

  既然劉備和孫夫人已經過不下去了,幹脆,舊的不去,新的不來。法正就把吳夫人用舟船接到宮里,先把生米煮成熟飯再說。

  劉備嘴上不說,心里當然美得不得了。吳夫人雖然是個寡婦,但風韻猶存,在當地也是個大美女啊。當年劉焉就想把她霸占了,但人家畢竟是自己朋友的女兒,所以就賞給劉瑁當老婆了。

  這事孫夫人能不知道麽?在孫吳我可是第一小姐,眼里可是不揉沙子,幹脆,老娘不伺候了,回娘家去!以孫夫人才捷剛猛的性格和與劉備之間的隔閡,最後不顧兄長的長久之計,她獨自回家了。

  三國的皇帝都鐘情於寡婦!尤其是魏蜀吳三國的三個開國皇帝:曹丕、劉備、孫權都曾以寡婦為配偶。

  除了劉備,我們重點說說曹丕和孫權。

  在曹操打敗袁紹後,曹丕入袁紹府,看上了袁紹的二兒媳婦甄氏,就以其為妻。甄氏頗受曹丕寵愛,生了兒子曹叡。不過,曹丕當了皇帝後,甄氏就被冷落了,說了些不該說的話,賜死。後來,他兒子當了皇帝後,才給了她皇後的名號的。

  曹丕娶甄妃,諒是因為她長的“姿貌絕倫”。不過,曹丕以甄妃為妻時,她的丈夫袁熙還沒死,當然也不會有離婚這樣的事,所以,嚴格說,曹丕是搶別人美妻為己妻。不久後,甄氏才成真正的寡婦。

  孫權的徐夫人,先嫁陸尚,陸尚死後,孫權納為妃。孫權認為她妒忌,十多年不願答理她。孫權當皇帝後,群臣建議立她為後,可見她在孫權的幾位夫人中地位是較重要的,但孫權不同意。孫權的第一個太子孫登就是這位徐夫人撫養大的,孫登也以徐夫人為母。

  由此可見,三國時皇帝們認為寡婦再嫁是很正常的,這相當符合人性。在五代時期還有個皇帝周太祖郭威,先後娶過四個妻子,竟然全都是寡婦。可見古代中國有關婦女婚姻的觀念,有其寬松的一面。真正把寡婦再嫁看得很壞很重是在明朝及其後。

  劉備雖然垂涎於吳夫人的美色,但總有一種負疚感。

 這時候,法正又站了出來,一番引經據典之後,劉備眉開眼笑,顧慮都打消了。

  法正說:“論其親疏,何與晉文之於子圉乎?”----要是從血緣上論關系的遠近親疏,誰還能比得過晉文公重耳和晉懷公子圉呢?

  這個典故是什麽意思呢?

  重耳和子圉是親叔侄,子圉是晉國國君的兒子,曾在秦國做人質,為奪取晉國王位,丟棄了在秦國的妻子,逃跑歸國,是為晉懷公。

  後來秦國把在外一直流亡的晉國公子重耳接來,並把子圉留在秦國的妻子嫁給了重耳,這就是後來著名的春秋五霸之一的晉文公。

  重耳娶侄子的妻子,其實就是亮明了一種政治態度,就是告訴晉國國內的貴族士大夫,我重耳就要回來奪取國君之位了,你們看該怎麽辦吧。

  法正這番話,真實的含義恐怕是要說,做大事業,不能瞻前顧後,婆婆媽媽。

  劉備忍受著這段不倫之戀的罵名,並不僅僅是因為貪圖人家小寡婦的美色,還有一個重要原因在於這個寡婦不但是原益州集團核心人物的妻子,更是吳壹、吳班兄弟的姐妹。

  事實上,吳氏兄弟,都是早年跟隨劉焉入蜀的舊部,地位尊崇,手握重兵,迎娶這樣家族的一個女子,既能籠絡蜀中人心,又能使吳氏兄弟盡心為劉備所用,對穩定自己的新生政權,真是一箭數雕的大好事。

  在這次劉備娶妻的事件當中,法正不僅逼走了孫夫人,讓老板重新找了個美麗的太太,並用他那三寸不爛之舌幫著打了個圓場,還通過這個婚姻使劉備的政權得到了進一步穩固。

  這個皮條客當得可真是不遺余力又師出有名啊。

  想想看,如果這些事交給羽扇綸巾兩袖清風一身正氣的諸葛亮,他幹的出來嗎?恐怕很難想象那是一種怎樣的場面。

  但是,這就是生活啊,一方面需要弘揚主旋律,一方面還得來點低級趣味。兩手抓,兩手都要硬嘛。

  吳皇後在位時還是漸漸形成了第一夫人多樣化的職能和先例,包括為丈夫出謀劃策、引導社會習俗、盡到後宮女主人之責任等等。

      吳皇後還一直是丈夫的重要參謀,她曾向劉備提出建議:“不要忘了婦女。你們應當比前人更善待、更關心婦女!不要讓丈夫們擁有無限的權力。”

  這個建議得到了很多婦女的響應,即使劉備去世後,吳皇後還是收到了許許多多的慰問信,信太多,以致於吳皇後被授予特權,複信無須支付郵資。

  在吳皇後的大力倡導下,當時的蜀國出現了崇尚女性的風氣,特別崇尚女性的青春美貌、母性和相夫教子職責。吳皇後幾乎完美的扮演了第一夫人的角色,讓人們忘記了以前的那個孫權的小妹。

  吳皇後不僅把劉備的後院打理的井井有條,而且投入到公共事務,甚至成為令人註目的公眾人物。她發揮出更為正式的公共作用。她們有自己的辦公室、工作人員,經常有出訪、演講、募款等活動。

  在很多人看來,吳皇後擁有超人的智慧,思路清晰,講話風趣幽默又直言不諱,出現在眾人面前的她總是顯得果敢、自信、理性,總是充滿堅毅而又不失溫柔。她是一個將智慧、家庭和時尚結合得堪稱完美的女人。

  吳皇後平易近人,但並不奢華,她穿著的衣服和平民百姓並沒多大的區別,但卻能為商家引來蜂擁而至的女顧客,她穿著的款式很快就會在商店中脫銷了。

  吳皇後的著裝原則看上去似乎並不複雜,單色調,如紫色、白色、黑色、紅色,襯托著最令人憧憬的古銅膚色,顯示她修長的身材。

  吳皇後的風格和劉備一樣平易近人。

  但扯淡終歸是扯淡。事實證明,吳皇後的好日子也沒過多久,她非但沒有旺夫相,反倒連著克死了兩個老公。劉備的皇帝沒當兩年,就因為伐吳失敗,死在了白帝城。
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