塔羅、四活物、聖經、四福音
只要玩過塔羅的人，這個４個象徵一定不會陌生(獅子、牛、天使（人）、鷹)
在不少的塔羅書中，只要有說起這４個象徵的，都在說起這4個象徵的來龍去脈,說起與《聖經》中“４活物”、說起這“４活物”分別代表著４篇福音。
那這種說法有沒有依據呢？
這個4個象徵，在韋特塔羅牌分別出現在“世界”、“命運之輪”的圖案中，但是在塔羅牌中，出現這4個象徵在偉特塔羅中出現，也不是AE韋特所獨創，在他之前就已經存在了。
“4活物”的形象在塔羅牌中的出現，在1701年的里昂版本馬賽塔羅、還有1760年Heron公司的版，在第21張的“世界”（Lemonde)的牌面，就已經出現了天使、鷹、牛、獅子的圖案，並按照宗教習慣，在這4個形象中的3個，被加上了聖環（牛的象徵就沒有聖環、奇怪）。
在聖人的頭部背景加上一個圓形的聖環，也是當時基督教宗教繪畫的一種風格。
這４個象徵在18世紀，就已經在塔羅牌中出現，當然也有人說，這是爲了討好當時的教會。不止是４個象徵，還是牌也是根據基督教義引申出來的，象“教皇”、“審判”，甚至“女祭司”的背景也與羅馬教會的一段傳說有關。
這個“４活物”在《聖經》中也是多次出現，書中稱此爲“４活物”（four living creatures）”
在《舊約》中《西結書》一章十節是這樣形容那“四活物”的：
「至於臉的形像，前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。」As for the likeness of theirfaces, they four had the face of a man, and the face of a lion, on theright side: and they four had the face of an ox on the left side; theyfour also had the face of an eagle.
在《新約》中《啓示錄》也有關這“４活物”的記載。
在很多的塔羅書中，同時也會介紹，這“４活物”與《聖經》的４篇福音也是相對應，或者“４活物”分別代表著４福音。
分別對應（代表）：〈馬太福音〉、〈馬可福音〉、〈路加福音〉、〈約翰福音〉
關於這“４活物”與〈聖經〉中的４本福音相對應，這個說法不止塔羅界有此說法，基督教內部也是有此說法。
那書上說的都是對的嗎？
我卻對此表示懷疑
我對此翻查了一下《聖經》，卻發現在“４活物”與“4福音”對應，在〈聖經〉中的原文，是沒有說的，也沒有提過。
我仔細看了看，“４活物”最先出現記載的是《舊約》，４福音不用說，就記載在《新約》。大家如果略研究一下基督教歷史的話，會知道最早出現的是《舊約》年份不詳，這也同時是猶太教的經書，《新約》就相對的出現晚很多。２本經書都是分別出自不同的年代。
自然不管是〈新約〉、〈舊約〉當然也不會記載，“４活物”與福音的關係了。
自然你找也是找不到的。
所以這“４活物”天使、獅子、牛、鷹，分別對應著４福音，或者分別代表著4篇福音。這個說法（依據）顯然不是出自《聖經》的內容。
那爲什麽“４活物”與４個福音又有了關聯了呢？而且部分基督教內部人員也是認可呢（其實應該說是對〈聖經〉的解釋）？
在〈創世紀至啓示錄〉（巴斯德著；吳主光譯；國際種籽出版社）第110課〈四福音總論〉中有這樣的記載：“馬太福音裏，我們看見一位彌賽亞的君王(獅子)；在馬可福音裏，我們看見一位耶和華的僕人(牛)；在路加福音裏，我們看見一位人的兒子(人)；在約翰福音裏，我們看見一位神的兒子(鷹)”
當我說到這時，大家也許都明白，這“４活物”與“4福音”的關聯，不是出自《聖經》，而是後世人的附會。
其實，與我看法一樣，認爲“４活物”與“４福音”對應是後世人的解釋，也有其他的資料扶助。
在講壇注釋書(Pulpit Commentary)也說過：「一些教父的解釋認爲四活物就是四福音的象徵……其實這解釋只是一種出於熱誠的幻想吧，不能視作以西結或約翰所寫的原本意思。
